中國（寧波）佛事用品博覽會

基本信息

寧波佛文化底蘊(yùn)
作為中國古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，寧波是中日、中朝佛教文化交流的一個重要地區(qū)。自唐朝始，從日本、朝鮮等國來中國求佛法的僧人就多在明州各寺求法學(xué)習(xí)。宋元時期，寧波（明州）其興盛的佛教文化與特殊的地理條件，成為中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和紐帶。此后歷代，寧波與日、朝等國的寺院保持了長期的友好往來關(guān)系。
此外，新加坡、韓國、美國等國也屢有佛教僧團(tuán)來甬訪問。1983年新加坡佛教總會主席、光明山普覺寺住持宏船法師一行16人訪問天童寺和阿育王寺；1986年，美國佛教協(xié)會會長浩霖訪問寧波大剎；1993年6月，韓國天臺宗總務(wù)院長田種允法率大韓佛教天臺宗代表團(tuán)16人參訪天童寺。寧波佛教界亦多次受邀訪問日本、新加坡、印度等國。
據(jù)不完全統(tǒng)計，寧波地區(qū)擁有621座寺院，數(shù)百萬佛教信徒，佛文化用品消費(fèi)潛力及其龐大。加上歷史上屬于寧波府的普陀山每年近1600萬游客經(jīng)寧波前往普陀山，雪竇寺每年400萬游客，阿育王寺150萬游客的契機(jī)，為寧波佛文化用品產(chǎn)業(yè)的推廣與發(fā)展創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)，為寧波的佛教文化為人類構(gòu)建命運(yùn)共同體提供了一份新思路。
第五大名山
寧波市政府高度重視力推中國佛教第五大名山——雪竇山。
寧波奉化是傳說中彌勒化身布袋和尚的成長、出家、圓寂之地。雪竇山露天彌勒大佛造像就是根據(jù)布袋和尚的模樣塑造的。
布袋彌勒文化與雪竇山璀璨的佛教文化融會貫通，蘊(yùn)積了浩瀚的中華彌勒典藏，并進(jìn)而影響全國乃至全世界的彌勒信仰，雪竇山因此被稱為彌勒道場，與普賢道場峨嵋山、文殊道場五臺山、觀音道場普陀山、地藏王道場九華山并稱五大名山。
東南佛國
作為中國古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，寧波是中日、中朝佛教文化交流的一個重要地區(qū)。自唐朝始，從日本、朝鮮等國來中國求佛法的僧人就多在明州各寺求法學(xué)習(xí)。宋元時期，寧波（明州）其興盛的佛教文化與特殊的地理條件，成為中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和紐帶。
據(jù)不完全統(tǒng)計，寧波地區(qū)擁有621座寺院，數(shù)百萬佛教信徒，佛文化用品消費(fèi)潛力及其龐大。加上歷史上屬于寧波府的普陀山每年近1600萬游客經(jīng)寧波前往普陀山，雪竇寺每年400萬游客，阿育王寺150萬游客的契機(jī)，為寧波佛文化用品產(chǎn)業(yè)的推廣與發(fā)展創(chuàng)造了很好的機(jī)遇，使寧波的佛教文化為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了一份新思路。

展品范圍

佛像：木雕、石雕、瓷器、銅像、锍金、生漆脫胎、佛畫等
香：線香、竹角香、微煙香、無煙香、工藝香、印度香、材料香、香料香、高香、熏香、塔香、藏香等
佛具：佛龕、佛珠、木魚、銅盤、蠟臺、香爐、護(hù)身類、花瓶、貢臺、貢盤、凈水杯、拜墊、念佛機(jī)、舍利塔、香筒、缽、法 器、電子佛典、金銅缽、金桶、聚寶桶、家庭佛堂等
蠟燭：工藝蠟燭、無煙蠟燭、蓮花蠟燭、斗燭、水晶蠟燭、酥油蠟燭、普通蠟燭等
宮廟用品：鼓、鐘、寺廟裝飾、宮燈等
燈具：佛燈、蓮花燈、電燭燈、油燈、燈油、電香等
僧服繡品：僧服僧鞋、繡品、幡幢系列、吉祥繡包、佛堂掛飾等
書畫音像：佛像、山水畫、佛經(jīng)音像影像、年畫等
原料設(shè)備：制香機(jī)械及原料、蠟燭機(jī)械及原料、制紙機(jī)械及原料、佛像雕刻設(shè)備、其它相關(guān)機(jī)械及原料等
素食及素食文化

主辦信息

主辦單位：寧波市國際貿(mào)易投資發(fā)展有限公司
支持單位：雪竇山彌勒文化節(jié)組委會
指導(dǎo)單位：寧波市佛教協(xié)會
承辦單位：寧波市和睿展覽服務(wù)有限公司

聯(lián)系信息

地 址：浙江省寧波市鄞州區(qū)會展路 181 號
聯(lián) 系 人：胡經(jīng)理 15558303601
E-mail：973764737@qq.com